من وصايا المصطفى صلى الله عليه وسلم

[عابـ سبيل ــر]

 

Google AdSense

Google AdSense

[عبدالله وليد]

جزاك الله كل خير اخى ابو ديمة و جعل نقلك لحديث سيدى رسول الله صلى الله علية و سلم فى ميزان حسانتك ان شاء الله

[اشرف هلال]

	الغالي القدير ابــــــــو ديــــــمــــــــة اسعد الله اوقاتك بكل خير ومحبة الغالي ابــــو ديـــــــمــــــة ان الحديث عن رسول الله لهو خير الحديث ولا يسعنا هنا الا ان نكتب عنه مقتطفات من حياتة لأننا مهما كتبا لا يمكن ان نكفيه حقه صلي عليك الله يا عالم الهدي ما هبت النسائم وم لاحت علي الايك الحمائم ************* هذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم ============== يا حبيبي يا محمد يا رسول الله يا من رفضت أن يسجد لك أحد أو يقبل يديك أحد وعلمتنا بأن السجود و الركوع لله رب العالمين وهو الأحد الصمد الذي لم يكن له صاحبه ولا ولد ولم يلد ولم يكن له كفوا أحد . يا حبيبي يا من أسماك رب العالمين بأنك رحمة للعالمين يا من أمرك الله وأمرنا في كتابه الكريم أن ندفع السيئة بالحسنة وقلت لنا أن الله لا يمحو السيئة بالسيئة ولكن يمحو السيئة بالحسنة وأن يكون خلقنا مع الناس خلقا حسنا وعلمتنا بأننا لن نسع الناس بأموالنا لو تصدقنا بها عليهم ولكن يسعهم منا بسط الوجه لهم وحسن الخلق و أمرتنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالأمانة والصدق لأنه لا إيمان لمن لا أمانة له و يا من كلفت (علي) رضي الله عنه يوم هجرتك بإعادة الأمانات التي عندك لأصحابها وهم الذين عذبوك أنت و أصحابك و طردوك من بيتك وبلدك الذي أحببته وولدت فيه. وأمرتنا بالصدق لان الصدق يهدي للبر وأن الله لا يحب إلا الصادقين وأن الكذب من الفجور وإنه يهدي للنار . وقلت لنا لا للظلم ولا لمن يعين الظالم علي المظلوم ومن يعين ظالما بباطل ليدحض به حقا لأخر فأنه بريء من ذمه الله ورسوله وأن الله يسلط الظالم عليه وأن الناس إن رأوا الظالم ولم يأخذوا علي يديه لمنعه عن الظلم أوشك أن يعميهم الله بعذاب من عنده . وماذا أقول عن ما علمتنا في قناعة النفس والزهد يا رسول الله فأنت من قلت لنا أن من أصبح معافى في جسده آمنا في جماعه وعنده قوت يومه فإنه يكون حيذت له الدنيا كلها وأن من يزهد في الدنيا يحبه الله ومن يزهد فيما في أيدي الناس أحبه الناس. وعلمتنا بأن البطن هي شر وعاء إذا امتلأت وان يكون لها فقط الثلث و الثلث للماء والثلث للهواء والتنفس وان أكثر الناس شبعاً فى الدنيا اكثرهم جوعاً يوم القيامه وقلت لنا إن الله لا يدخل الجنة جسدا غذي من حرام فالنار أولي به . اللهم ساعدنا علي العمل بكتابك الكريم و العمل بسنه نبيك ورسولك الكريم الذي أرسلته للناس أجمعين بشيرا ونذيرا حتى نفوز بحبك ورضاك يا رب العالمين. أميــــــــ ــــــــــــن وصلي الله وسلم علي سيدنا محمد أشرف الخلق وسيد العالمين ====================== الاسم والنسب من جهة الأب هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (واسم عبد المطلب شيبة) بن هاشم (واسم هاشم عمرو) بن عبد مناف (واسم عبد مناف المغيرة) بن قصي (واسم قصي زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النَّضر بن كنانةَ بن خزيمة بن مدركة (واسم مدركة عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد (ويقال أدد) بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم (خليل الرحمن) بن تارح (وهو آزر) بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ (وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم، وكان أول بني آدم أُعطي النبوة وخط بالقلم) بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم. نسبه من جهة الأم فأمه آمنة بنت وهب بن كلاب (الجد الخامس له من جهة أبيه) بن مرة بن كعب بن لؤي. تاريخ ميلاده ولد عام الفيل صبيحة الإثنين من شهر ربيع الأول وهو الموافق للعام 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم. زوجاته * خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها وأرضاها): تزوَّجت في الجاهلية من هند بن النباش التميمي وكنيته أبو هالة، وبعد موته تزوَّجت عتيق بن عابد المخزومي، ثم مات عنها عتيق، وكانت من أرفع بيوت قريش وأوسطها نسبًا وحسبًا، وولدت له السيدة خديجة كلَّ أولاده وبناته باستثناء إبراهيم؛ فقد ولدته مارية القبطية (الجارية التي أهداها المقوقس عظيم مصر إلى النبي) ولم يتزوج- صلى الله عليه وسلم- أخرى حتى ماتت السيدة خديجة عن خمس وستين سنة، بينما كان عليه السلام قد تخطَّى الخمسين سنة. * السيدة سودة بنت زمعة (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت في الجاهلية بالسكران بن عمرو بن عبد شمس (ابن عمها) وأسلما بمكة وخرجا مهاجرَين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، ثم قدما من الحبشة، ومات السكران بمكة، وترمَّلت زوجته السيدة سودة، فلما انقضت عدتها أرسل لها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها وتزوجها بمكة، وهاجرت معه إلى المدينة. * السيدة عائشة (رضي الله عنها وأرضاها): بنت أبي بكر، الصدِّيقة بنت الصديق، التي نزلت براءتها من فوق سبع سماوات، وكانت صغيرةَ السن وأقربَ زوجاتِه إلى قلبِه، وهي الزوجةُ البكر الوحيدة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت حافظةً واعيةً فقيهةً، تعلَّم منها جمعٌ كثير من الصحابة. * السيدة حفصة (رضي الله عنها وأرضاها): بنت عمر بن الخطاب، الصوَّامة القوَّامة تحب الله ورسوله، كانت قد تزوجت خنيس بن حذافة السهمي الذي أسلم معها وهاجر بها إلى المدينة فمات عنها- عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة أحد- متأثرًا بإصابته في الغزوة، وعندما انقضت عدتها عرض عمر على أبي بكر الصديق أن يزوِّجه ابنته حفصة، فسكت أبو بكر، ثم عرضها على عثمان بن عفان، لكن الله أراد أن تكون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم. * زينب بنت خزيمة (رضي الله عنها وأرضاها): أم المساكين، تزوجت ابن عم النبي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه، الذي استُشهد في يوم بدر وتركها وحيدة لا عائل لها، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم. * أم سلمة (رضي الله عنها وأرضاها): واسمها هند بنت سهيل بن المغيرة المخزومي، استُشهِد زوجُها أبو سلمة، وخلَّف وراءه السيدة أم سلمة وكثرة من الأطفال، فلما انقضت عدتها أرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها. * أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت عبيد الله بن جحش بن خزيمة، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية.. وهناك فُتن عبيد الله في دينه فارتدَّ عن الإسلام وثبتت هي- رضي الله عنها- على دينها رغم الغربة والوحشة والوحدة فأكرمها رسول الله وعوضها عن الزوج الذي ارتدَّ. * زينب بنت جحش الأسدي (رضي الله عنها وأرضاها): بنت عمته أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أي أنها من أعرق وأشرف بيوت قريش وأرفعها نسبًا وشرفًا. * صفية بنت حُيي بن أخطب (رضي الله عنها وأرضاها): بنت زعيم اليهود، حيث وقعت في الأسر بعد فتح خيبر، وكان أبوها وأخوها وزوجها قد قُتلوا في المعركة، ورفقًا ورحمةً بها خيَّرها الرسول صلى الله عليه وسلم بين إطلاق سراحها وإلحاقها بقومها إن أرادت البقاء على يهوديتها وبين الزواج منه إن أسلمت فأسلمت وتزوجها النبي. * السيدة جويرية بنت الحارث بن ضرار (رضي الله عنها وأرضاها): بنت زعيم بني المصطلق، فقد حارب أبوها المسلمين، ولحقت به هزيمةٌ منكرةٌ كادت تتسبب في فناء قبيلته أو إذلالهم أبد الدهر، فقد سقط المئات من بني المصطلق أسرى، ومنهم السيدة جويرية بنت الحارث.. وجاءت إليه فقالت: "يا رسول الله، أنا جويرية بنت الحارث سيدِ قومه.. وقد أصابني من الأمر ما قد علمت (تقصد الأسر والذل) فوقعت في سهم ثابت بن قيس، فكاتبني على تسع أواقٍ، فأعِنِّي في فكاكي (تطلب معاونته صلى الله عليه وسلم في دفع المتفق عليه لتحريرها من الأسر) فقال لها صلى الله عليه وسلم: أو خير من ذلك؟ فسألته: ما هو؟ فقال صلى الله عليه وسلم أؤدِّي عنك كتابك وأتزوجك، فقالت: نعم يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم: "قد فعلت". أولاده اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة. والأبناء قيل: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر. عمومته كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير (3/354) عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: "وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث والزبير وحمزة وضرار وأبي طالب (واسمه عبد مناف)، وأبي لهب (واسمه عبد العزى)، والمقوم (واسمه عبد الكعبة) وقيل هما اثنان، وحجل (واسمه المغيرة) والغيداق (وهو كثير الجود، واسمه نوفل) ويقال إنه حجل، والعباس.. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في (الروض الأنف) (1/439). وكان أكبر أعمام النبي هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن الزبير وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان. وأما عماته فهن: صفية، وأروى، عاتكة، وأم حكيم (وهي البيضاء)، أميمة. أخواله هم بنو زهرة أخوال النبي عليه وآله الصلاة والسلام، تلك الأسرةُ القرشيةُ الأصيلةُ ذات الشأن العظيم والمقام العالي الفخيم، تلك القبيلة التي كانت أقربَ الأسر القرشية قربًا وصلةً ومودةً ببني هاشم، كانت تسكن مع بني هاشم في جهة واحدة من مكة المشرفة دون غيرها من سائر قريش، وكانت دائمًا في صفٍّ واحدٍ جنبًا إلى جنب مع إخوتها وأبناء عمومتها من الأسرة الهاشمية؛ حيث إن بينهما صلةَ قرابة من جهة زهرة وقصي ابني كلاب، وكذا عبد مناف بن قصي بن كلاب وعبد مناف بن زهرة بن كلاب (سميا بالمنافين لعلو شانهما). ويكفي فخرًا لـ(بني زهرة) أن جعل الله منها والدة المصطفى محمد، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة. وبعد الإسلام كان النبي محمد عندما يقدم عليه خاله عمير بن وهب يفرش له رداءه، ويجلسه عليه، فقال له عمير: أأجلس وأنت رسول الله؟.. فكان رسول الله يكرمه ويقدمه، بل كان النبي يتباهى بسيدنا سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه عندما كان يقدم عليه أمام أصحابه، فقال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة "هذا خالي فليرني امرؤٌ خاله". والله أعلم .. ================= فـي الغــار أما طاردتك جموعُ قُريْشٍ فصارتْ كمثلِ الوحوشِ الضواري..؟ طَغَتْ في عدائك، ثارَتْ عليكَ وهاجَتْ تباعاً كموجِ البحارِ ولّما نَويْتَ الرحيل فراراً بدينكَ هبّوا كأُسدِ البراري أذاقوكَ من كلِّ بأسٍ مراراً وعابوا عليكَ حكيمَ القرارِ كأنَّ الذي بات يَدْعوا لخيرٍ يُسبُّ ويكوْى بجمْرٍ ونارِ وأنْتَ دَعَوْتَ لربٍّ كريمٍ فردّوا عليكَ بكلِّ احتقارِ ثلاثَ ليالٍ أقمْتَ بغارٍ وقلبُ أبي بكرَ كالمستثارِ يَخافُ عليكَ جنونَ الذئابِ تطولُ الجبالَ وكلَّ القفارِ وقد كشَّرتْ عن قبيحِ الفعالِ لتطمسَ بالجهلِ ضوءَ النهارِ ففرسانُ مكّةَ كادوا يروْنَ نبيَّ الهُدى بينَ أحضانِ غارِ فَشَكَّ أبو بكرَ أنْ يقتلوكَ فناجاك بثّاً بغيرِ اصْطبارِ فلو أنهَّم ينظرون إلينا إذنْ لرأوْنا بغير سِتارِ============== الغالي القدير ابو ديمة لا يسعنا هنا الا ان نتقدم بالشكر الي شخصك الكريم وتالقك الدائم ادام الله لنا تالقك وابداعك تقبل تحياتي

[عابـ سبيل ــر]

	اخي الكريم اشرف هلال يارعاك الله اشكرلك مرورك وتعليقك الجميل ويكفيني منك قول:جـــزاك الله خــيراً .ووالله يااخي الفاضل اننا مهما كتبناعن نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم واسهبنا في ذلك فلن نستطيع ان نوفيه ماله علينا - بأبي هو وامي ونفسي - صلى الله عليه وسلم ، ولاشك انّا في ذلك عالة على علمائنا ولكننّا نسدد ونقارب ومالايدرك كله لايترك جلّه . وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى .