هذا الإسراف في كل شيء من شرور هذه الحياة ، فالمؤمن يتوسط في أموره كلها ، والمؤمنة تتوسط في كل الأمور ، وقد أخبر جل وعلا عن منزلة المبذرين بقوله : { وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا }
فالمبذر مضيع للمال ، لا يؤمن على مال ، والمال له شأن عظيم ، والمال الصالح نعم العون للرجل الصالح ، ينفقه في سبيل الله .
فالواجب حفظ المال وعدم إضاعته ، ولذلك جاء التشديد في شهادة الزور لما فيها من أخذ الأموال بغير حق ، وسفك الدماء بغير حق ، وهتك الأعراض بغير حق ، فقال صلى الله عليه وسلم : " ألا أخبركم بأكبر الكبائر ؟ " قلنا بلى يا رسول الله قال " الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور " فكررها عليه الصلاة والسلام . لأن شهادة الزور شرها عظيم وعواقبها وخيمة ، تؤخذ بها الأموال بغير حق ، وتزهق بها الأرواح ، وتنتهك بها الأعراض بغير حق . ولهذا حذر منها عليه الصلاة والسلام .
وجاء في كتاب الله العزيز ما يفيد التحذير منها ، كما قال جل وعلا في سورة الحج : فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
أما عقوق الأمهات فهو كبيرة عظيمة ، وجريمة شنيعة يجب الحذر منها ، والتواصي بتركها ، وأهل الشرك بالله فهو أعظم الذنوب وأكبرها كما قال سبحانه : { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } وقال سبحانه : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } نعود إلى إكمال البحث في التبذير ، يقول سبحانه وتعالى : { وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا } يحذر سبحانه من التبذير وهو الإنفاق في غير الوجه الشرعي ، كإنفاق الأموال في ظلم الناس ، وقصد الإضرار بهم ، أو في ظلم النفس كإنفاقها في المسكرات والمخدرات ، وفي التدخين وفي الزنى وسائر المعاصي كالقمار والربا ونحو ذلك ، وهكذا إتلافها من غير سبب كالإفراط في شراء الأغراض التي لا حاجة إليها . هذا من إضاعة المال ، ومن التبذير ، والرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن إضاعة المال .
فالتبذير هو : صرف الأموال في غير وجهها ، إما في المعاصي ، وإما في غير فائدة لعبا وتساهلا بالأموال .
أما الإسراف فهو : الزيادة التي لا وجه لها ، يزيد في الطعام والشراب بلا حاجة ، يكفيه مثلا كيلو من الطعام أو كيلو من اللحم ، أو ما شابه ذلك فيزيد طعاما ولحوما لا حاجة لها ، تلقى في التراب وفي القمائم ، هذا يسمى إسرافا .
وأما إتلاف الأموال بغير حق وصرفها في غير حق فيسمى تبذيرا ، وبين سبحانه أن المبذرين إخوان الشياطين . لأنهم شابهوهم في اللعب والإضاعة والمعاصي
موج جزاكي الله الف خير على التذكير
اخوكي في الله
ابو سعووووود