كيكة كريم الكرامل..روووعة لآاتفوتكم   (     آخر رد : سحابة طيف  ،   الردود : 4 )     **لَوِِن ح ـيآتك مَعْ مُنْتَدَى أَصَدآف **   (     آخر رد : رياحين  ،   الردود : 9 )     تشكيله من قطع الأثاث رااائــــــعهـ   (     آخر رد : غصون الرند  ،   الردود : 0 )     مــاتت أمي وأنـــا على النت ..   (     آخر رد : nsxman  ،   الردود : 5 )     ::/ديكورات خشبيه راائعه ::/   (     آخر رد : غصون الرند  ،   الردود : 0 )     أحاول اخفي احساسي ولكن بالعشق مفضووح((تصميم))   (     آخر رد : الغادي  ،   الردود : 6 )     تحذير\\طريقه جديده لسرقه الايميلات ...   (     آخر رد : nsxman  ،   الردود : 10 )     ّّ ديكورات أسطوريه ّّّ   (     آخر رد : غصون الرند  ،   الردود : 10 )     قنبلة لمبتدئي ومحترفي كمال الأجسام..برنامج بيعلمك كل التمارين بالفيديو   (     آخر رد : سلووومي  ،   الردود : 11 )     يداً بيد ضد الاستخفاف بعقول المسلمين   (     آخر رد : رياحين  ،   الردود : 6 )     
   
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
بنت السلطان تحذير\\طريقه جديده لسرقه الايميلات ...
بقلم : بدر كويتي
بحر المشاعر ألم مدفون

هدية العروس بريد أعضاء منتديات أصداف مطبخ أصداف للأكلات البحرية الخليجية

تنشيط العضوية

  شاهد منزلك من الفضاء مركز عرب 14 لتحميل الصور طلب كود التنشيط
العودة   منتديات أصداف > الصـدفـات الإسـلامـيـــة > الإسلام والشريعة

المنتج الإسلامي 2.0

الإسلام والشريعة

رجال ونساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 02-11-2003   #1 (permalink)
مشرفه سابقه
 









    

رجال ونساء حول الرسول صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتقد الموضوع واضح من العنوان للأسف الكثيرين لا يعلمون عن الصحابة لذا فلنجعل هذه الصفحة موسوعة مصغرة عن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

وسأبدأ أنا بالصديق و الفاروق رضي الله عنهما وأرضاهما

ابو بكر الصديق

هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي. أ

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور

التوقيع:

لا تنسوا والدي بالدعاء أن يمن الله عليه بالشفاء العاجل دون أي انتكاسات
معاً نحو مجتمع متكافل ، لإني أستحق الأفضل فسأحصل عليه


رؤى غير متصل عرض ألبوم رؤى  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
Google AdSense
Google AdSense
قديم 05-11-2003   #2 (permalink)
مشرفه سابقه
 
الصورة الرمزية موج
 









    

جزاك الله خير يا الطيب وننتظر مزيدك


التوقيع:


موج غير متصل عرض ألبوم موج  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 27-11-2003   #3 (permalink)
مشرفه سابقه
 









    

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يا هلا بك موج كنت أتمنى تواجدك بالمزيد في هذه الصفحة



عثمان بن عفان رضي الله عنه

نسبه: هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، يجتمع نسبه مع رسول الله r في عبد منافنسبه: هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية ، يجتمع نسبه مع رسول الله في عبد مناف

مولده: ولد في السنة السادسة بعد عام الفيل ،00

نشأته: في بيت كريم ذي مال وجاه ، وشب على حسن السيرة والعفة والحياء فكان محبوبا في قومه أثيرا لديهم ، 00 وقد تزوج رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - فلما توفيت تزوج أختها أم كلثوم ولذلك سمي (ذي النورين)000

فضائله:

1- حفره لبئر رومة في المدينة و تجهيزه لجيش العسرة قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ يَحْفِرْ بِئْرَ رُومَةَ فَلَهُ الْجَنَّةُ ‏"‏ ‏.‏ فَحَفَرَهَا عُثْمَانُ ‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ مَنْ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَلَهُ الْجَنَّةُ ‏"‏ ‏.‏ فَجَهَّزَهُ عُثْمَانُ ‏.‏ 17 صحيح بخاري

2- (2401) حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر (قال يحيى بن يحيى: أخبرنا. وقال الآخرون: حدثنا) إسماعيل - يعنون ابن جعفر - عن محمد بن أبي حرملة، عن عطاء وسليمان ابني يسار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن؛ أن عائشة قالت: كان رسول الله مضطجعا في بيتي، كاشفا عن فخذيه. أو ساقيه. فاستأذن أبو بكر فأذن له. وهو على تلك الحال. فتحدث. ثم استأذن عمر فأذن له. وهو كذلك. فتحدث. ثم استأذن عثمان. فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسوى ثيابه - قال محمد: ولا أقول ذلك في يوم واحد - فدخل فتحدث. فلما خرج قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم تهتش له. ولم تباله. ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله. ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك! فقال "ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة".(15) صحيح مسلم

4-نسخ القرآن الكريم وتوزيعه على الأمصار 0000

5- تكوين الأسطول الإسلامي في عهده لحماية الشواطيء الإسلامية من هجمات البيزنطيين .

6- توسعة الحرم في عهده .

7- تزوج ببنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمي لذلك بذي النورين .
<****** type="****/**********">drawGradient()

رؤى غير متصل عرض ألبوم رؤى  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 29-11-2003   #4 (permalink)
مشرفه سابقه
 
الصورة الرمزية موج
 









    

هلا برؤى وأنا بعد ولحد ألحين أدور بالي أقدر أحطه ويسركم جميع

ولج هاذا الرجل

مصعب بن عمير
هو مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف القرشي. أبو عبد الله. كان من فضلاء الصحابة وخيارهم, ومن السابقين إلى الإسلام. أسلم وكتم إسلامه عن أهله, فلما علموا بإسلامه حبسوه ثم أطلقوه, فهاجر إلى الحبشة وعاد منها إلى مكة بعد العقبة الأولى, وأخذ يعلم الناس القرآن ويصلي بهم, وكان أول من قدم إلى المدينة من المهاجرين. لقبه رسول الله بمصعب الخير. شهد بدرا واحدا ومعه لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقتل في معركة أحد شهيدا.


موج غير متصل عرض ألبوم موج  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-12-2003   #5 (permalink)
مشرفه سابقه
 
الصورة الرمزية موج
 









    

خديجة بنت خويلد.......أم المؤمنين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لقد فضِّلت خديجة على نساء أمتي كما فضِّلت مريم "

" على نساء العالمين
حديث شريف

والله ما أبدلني الله خيراً منها000قد آمنت بي إذ كفر بي الناس
وصدَّقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمنـي الناس
ورزقني الله أولادها وحرمني أولاد الناس000
حديث شريف

خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية
كانت تدعى قبل البعثة الطاهرة000


بداية التعارف
كانت السيدة خديجة امرأة تاجرة ذات شرف و مال ، فلمّا بلغها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صدق حديثه وعظيم أمانته وكرم أخلاقه ، بعثت إليه فعرضـت عليه أن يخرج في مالٍ لها الى الشام تاجراً ، وتعطيـه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجـار ، مع غلام لها يقال له مَيْسَـرة ، فقبل الرسول -صلى الله عليه وسلم- وخرج في مالها حتى قَدِم الشام000وفي الطريق نزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- في ظل شجرة قريباً من صومعة راهب من الرهبان فسأل الراهب ميسرة : ( من هذا الرجل ؟)000 فأجابه : ( رجل من قريش من أهل الحرم )000فقال الراهب : ( ما نزل تحت هذه الشجرة قطٌ إلا نبي )000
ثم وصلا الشام وباع الرسول -صلى الله عليه وسلم- سلعته التي خرج بها ، واشترى ما أراد ، ثم أقبل قافلاً الى مكة ومعه ميسرة ، فكان ميسرة إذا كانت الهاجرة واشتدَّ الحرّ يرى مَلَكين يُظلاَّنه -صلى الله عليه وسلم- من الشمس وهو يسير على بعيره000ولمّا قدم -صلى الله عليه وسلم- مكة على خديجة بمالها باعت ما جاء به فربحت ما يقارب الضعف000


الخطبة و الزواج
وأخبر ميسرة السيدة خديجة بما كان من أمر محمد -صلى الله عليه وسلم- فبعثت الى رسول الله وقالت له : ( يا ابن عمّ ! إني قد رَغبْتُ فيك لقرابتك ، وشرفك في قومك وأمانتك ، وحُسْنِ خُلقِك ، وصِدْقِ حديثك )000ثم عرضت عليه نفسها ، فذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- ذلك لعمّه الحبيب الذي سُرَّ وقال له : ( إن هذا رزقٌ ساقهُ الله تعالى إليك )000ووصل الخبر الى عم السيدة خديجة ، فأرسل الى رؤساء مُضَر ، وكبراءِ مكة وأشرافها لحضور عقد الزواج المبارك ، فكان وكيل السيدة عائشة عمّها عمرو بن أسد ، وشركه ابن عمها ورقة بن نوفل ، ووكيل الرسول -صلى الله عليه وسلم- عمّه أبو طالب000
وكان أول المتكلمين أبو طالب فقال : ( الحمد لله الذي جعلنا من ذريّة إبراهيم ، وزرع إسماعيل وضئضئ معد ، وعنصر مضر ، وجعلنا حضنة بيته ، وسُوّاس حرمه ، وجعل لنا بيتاً محجوباً وحرماً آمناً ، وجعلنا الحكام على الناس ، ثم إن ابن أخي هذا ، محمد بن عبد الله لا يوزن برجلٍ إلا رجح به ، وإن كان في المال قِلاّ ، فإن المال ظِلّ زائل ، وأمر حائل ، ومحمد مَنْ قد عرفتم قرابته ، وقد خطب خديجة بنت خويلد ، وقد بذل لها من الصداق ما آجله وعاجله اثنتا عشرة أوقية ذهباً ونشاً -أي نصف أوقية- وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم ، وخطر جليل )000
ثم وقف ورقة بن نوفل فخطب قائلا : ( الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت ، وفضلنا على ما عددت ، فنحن سادة العرب وقادتها ، وأنتم أهل ذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ، ولا يردُّ أحدٌ من الناس فخركم ولا شرفكم ، وقد رغبنا في الإتصال بحبلكم وشرفكم ، فاشهدوا يا معشر قريش بأني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله )000
كما تكلم عمُّهـا عمرو بن أسـد فقال : ( اشهدوا عليّ يا معاشـر قريـش أنّي قد أنكحـت محمد بن عبد الله خديجة بنت خويلد )000وشهـد على ذلك صناديـد قريـش000


الذرية الصالحة
تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- السيدة خديجة قبل البعثة بخمس عشرة سنة ، وولدت السيدة خديجة للرسول -صلى الله عليه وسلم- ولده كلهم إلا إبراهيم ، القاسم -وبه كان يكنى- ، والطاهر والطيب -لقبان لعبد الله - ، وزينب ، ورقيـة ، وأم كلثـوم ، وفاطمـة عليهم السلام000فأما القاسـم وعبد اللـه فهلكوا في الجاهلية ، وأما بناتـه فكلهـن أدركـن الإسلام فأسلمن وهاجرن معه -صلى الله عليه وسلم-000


إسلام خديجة
وبعد الزواج الميمون بخمسة عشر عاماً نزل الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم- فآمنت به خديجة ، وصدقت بما جاءه من الله ، ووازرته على أمره ، وكانت أول من آمن بالله وبرسوله ، وصدق بما جاء منه ، فخفف الله بذلك عن نبيه -صلى الله عليه وسلم- لا يسمع شيئاً مما يكرهه من رد عليه وتكذيب له ، فيحزنه ذلك ، الا فرج الله عنه بها إذا رجع إليها ، تثبته وتخفف عليه وتصدقه ، وتهون عليه أمر الناس ، قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- : ( أمرت أن أبشر خديجة ببيت من قَصَب -اللؤلؤ المنحوت- ، لا صخب فيه ولا نصب )000


فضل خديجة
جاء جبريل إلى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال : ( إن الله يقرأ على خديجة السلام )000فقالت : ( إن الله هو السلام ، وعلى جبريل السلام ، وعليك السلام ورحمة الله )000
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( خيرُ نسائها مريم ، وخير نسائها خديجة )000


عام المقاطعة
ولمّا قُضيَ على بني هاشم وبني عبد المطلب عام المقاطعة أن يخرجوا من مكة الى شعابها ، لم تتردد السيدة خديجة في الخروج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتشاركه أعباء ما يحمل من أمر الرسالة الإلهية التي يحملها000وعلى الرغم من تقدمها بالسن ، فقد نأت بأثقال الشيخوخة بهمة عالية وكأنها عاد إليها صباها ، وأقامت قي الشعاب ثلاث سنين ، وهي صابرة محتسبة للأجر عند الله تعالى000


عام الحزن
وفي العام العاشر من البعثة النبوية وقبل الهجرة بثلاث سنين توفيت السيدة خديجة -رضي الله عنها- ، التي كانت للرسول -صلى الله عليه وسلم- وزير صدق على الإسلام ، يشكـو إليها ، وفي نفس العام توفـي عـم الرسول -صلى الله عليه وسلم- أبو طالب ، لهذا كان الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- يسمي هذا العام بعام الحزن000


الوفاء
قد أثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السيدة خديجة ما لم يثن على غيرها ، فتقول السيدة عائشة : ( كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها ، فذكرها يوماً من الأيام فأخذتني الغيرة ، فقلت : ( هل كانت إلا عجوزاً قد أبدلك الله خيراً منها )000فغضب ثم قال : ( لا والله ما أبدلني الله خيراً منها ، آمنتْ بي إذْ كفرَ الناس ، وصدَّقتني إذ كذّبَني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمنـي الناس ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء )000قالت عائشة : ( فقلتْ في نفسي : لا أذكرها بعدها بسبّةٍ أبداً )000



مع خالص تحياتي

منقووووووووووول


موج غير متصل عرض ألبوم موج  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 08-12-2003   #6 (permalink)
مشرفه سابقه
 









    

الصحابي الجليل عمّار بن ياسر

يعتبر عمار من المسلمين الأوائل،الذين أسلموا بدار الأرقم، التي سميت باسم دار الإسلام وقد سار عمار إلى تلك الدار بعد فترة وجيزة من سماعه بخبر النبي صلي الله عليه وسلم ونبوته، حيث أسلم، ورجع إلى بيته فأسلم من بعده أبوه ياسر وأمه سمية وأخوه عبد الله

أدى إسلام أسرة عمار إلى سخط حلفائها من بني مخزوم، فثارت ثائرتهم ونقموا على الأسرة المسلمة، وكان من أثره أن عصفت بها عواصف المحن وهاجت عليها رزايا العذاب

والظاهر أن قريشا أرادت من تعذيب تلك الأسرة المؤمنة تخويف وردع المسلمين الأوائل وخاصة المستضعفين منهم، الذين لا يملكون عشائر في مكة... وقد كثرت الروايات حول فنون عذاب المخزومين لأسرة ياسر، التي صمدت وصبرت حتى جاء أبو جهل إلى سمية وطعنها في قلبها وهي تأبى إلاّ الإسلام، وقتلوا زوجها ياسراً فكانا أول شهيدين في الإسلام

أمّا عمّار فقد بلغ به العذاب إلى درجة لا يدري ما يقول، ولا يعي ما يتكلّم، وروي أنّه قال للرسول صلي الله عليه وسلم لقد بلغ منّا العذاب كل مبلغ فقال الرسول صلي الله عليه وسلم صبراً أبا اليقظان، اللهم لا تعذّب أحداً من آل عمار بالنار

ويقال أن الرسول صلي الله عليه وسلم كان يمر بهم فيدعو بقوله صبراً آل ياسر موعدكم الجنة

وقد لوحظت آثار النار واضحة على ظهر عمّار حتى أواخر حياته

وقد وردت في فضل عمّار أحاديث كثيرة، منها ما رواه ابن عبد البر في الاستيعاب من أن عمار استأذن على رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف صوته فقال صلي الله عليه وسلم مرحباً بالطيّب ابن الطيب ائذنوا له

اقوال الرسول صلي الله عليه وسلم في عمار

عمّار جلدة بين عيني

« كم ذي طمرين ،لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره، منهم عمار بن ياسر »

« لقد ملئ عمار إيماناً من قرنه إلى قدمه واختلط الإيمان بلحمه ودمه »

« إن الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي وعمار وسلمان »

« إنّك من أهل الجنّة »

« ابن سمية لم يخيّر بين أمرين قط إلا أختار إرشدهما، فالزموا سمته »

رؤى غير متصل عرض ألبوم رؤى  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 09-12-2003   #7 (permalink)
صدفي جديد
 






    

جزاك الله الف الف الف خير00 وجعلها في موازين حسناتك0000


الجبيري غير متصل عرض ألبوم الجبيري  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-12-2003   #8 (permalink)
صدفي جديد
 
الصورة الرمزية الشهيدة
 










    

جزاك الله الف خير يا اختي ..

وجعلة فيس ميزان حسناتك....

ودمتى للمنتدى....


التوقيع:

اعزائي
اتقو النار التي وقودها الناس والحجارة..

الشهيدة غير متصل عرض ألبوم الشهيدة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 14-01-2004   #9 (permalink)
مشرف سابق
 










    

الأخت الفاضلة رؤى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيكى وأثابك من فضله العظيم.‏

قال تعالى:‏
‏- إن الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله أولئك يرجون ‏رحمت الله، والله غفور رحيم.‏
‏- فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا فى سبيلى وقاتلوا وقُتلوا ‏لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجرى من تحتها الأنهار ثوابا من ‏عند الله ، والله عنده حسن الثواب.‏
‏- إن الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم فى سبيل الله ، ‏والذين ءاووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض ...‏
‏- والذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا فى سبيل الله والذين ءاووا ونصروا ‏أولئك هم المؤمنين حقا، لهم مغفرة ورزق كريم. والذين ءامنوا من بعد ‏وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم، ...‏
‏- فالذين ءامنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذى أنزل معه أولئك ‏هم المفلحون.‏

الأخت الفاضلة رؤى
كنت أنوى نشر شذرات من سيرة الصحابة والصحابيات ضمن موضوعى ‏‏( سلسلة تراجم أعلام المسلمين) والذى بدأته بسيرة بعض الفقهاء ‏والحفاظ وسوف أستكملهم الى 37 فقيها، ثم أتبعهم بالعلماء والدعاة ‏والمفكرين وأنتهى بالمصطفين وهم الأنبياء.‏

ولأنك صاحبة الفضل والسبق الى الخير، فسوف أقتطع من السلسلة ما ‏يختص بالصحابة والصحابيات لأنشرها كمشاركات ضمن موضوعك وفى ‏صفحتك. ولك كل الفضل والتحية.‏

وسأبدا بالصحابيات أولا، ثم أتبعها بالصحابة رضى الله عنهم جميعا، ‏وسوف يكون النشر مرتبا على حروف المعجم ليسهل على القارئ ‏استخراج ما يريد قراءته بمعرفة الحرف الأول من الإسم فضلا عن معرفة ‏الإسم الأول للصحابية / الصحابى.‏
علما بأننى لن أنشر سيرة الصحابى/ الصحابية التى يُشارك بها الإخوة والأخوات من المشرفين والأعضاء فى هذه الصفحة (موضوع الأخت الكريمة ، رؤى ).

وفقنا الله تعالى جميعا لما يحبه ويرضاه ، وجزى الله تعالى صحابة رسول ‏الله خير الجزاء وأسكنهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والصديقين ‏والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.‏

أحمد سعد الدين - القاهرة‏


أحمد سعد الدين غير متصل عرض ألبوم أحمد سعد الدين  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 14-01-2004   #10 (permalink)
مشرف سابق
 










    

الصحابيات / حرف الألف

الصحابيات


حرف الألف


‏1- أروى بنت عبد المطلب:‏

أسمهــا ونسبها : هي أروى بنت عبد ‏المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية، عمة رسول الله ‏‏.‏
‏ ‏
زواجهــــا : تزوجت أروى من كلدة بن ‏مناف ابن عبد الدار بن قصي. ‏
‏ ‏
إســــلامها:‏
أسلمت أروى وأختها صفية – رضي الله ‏عنهما- جميعا ،وهاجرتا إلى المدينة ، وأسلم ولدها ‏طليب قبلها في دار الأرقم. ولما أسلم ابنها طليب بن ‏عمير بن وهب في دار الأرقم ، توجه إليها ليدعوها ‏إلى الإسلام ، ويبشرها بما من الله تعالى عليه من ‏التوفيق إلى الهداية إلى دينه الحق ، فقال لها : ( ‏تبعت محمد –صلى الله وعليه وسلم – ألمت لله ) ‏فقالت له : ( إن أحق من وزرت وعضدت ابن خالك ‏‏! والله لو كنا نقدر على ما يقدر عليه الرجال لتبعناه ‏وذببنا عنه ) فقال طليب: ( فما يمنعك يا أمي من أن ‏تسلمي وتتبعينه ؟ فقد أسلم أخوك حمزة) فقالت ‏أروى : ( أنظر ما يصنع أخواتي ثم أكون إحداهن ) ‏فقال لها : ( فإني أسألك بالله تعالى إلا أتيته فسلمت ‏عليه وصدقته وشهدت أن لا إله إلا الله ، وأن محمد ‏رسول الله ) ثم كانت بعد ذلك تعضد النبي –صلى الله ‏وعليه وسلم – بلسانها ، وتحض ابنها على نصرته ‏والقيام بأمره –صلى الله وعليه وسلم . فقد شهدت ‏شهادة الحق، وقامت تدافع عنه، وتذب عنه بلسانها ‏وتشيع بين نساء قريش صدقه وأمانته ، وأنه نبي ‏الله ، وتدعوهن للإسلام - رضي الله عنها وأرضاها.‏
‏ ‏
صفـــــــاتها:‏
تتصف أروى بنت عبد المطلب بصفات عديدة ‏منها : الصدق والأمانة، وكانت تدعو النساء إلى ‏الإسلام وكانت راجحة الرأي. وهي إحدى فضليات ‏النساء في الجاهلية والإسلام، فقد عرفت الإسلام ‏وفضله في بداية الدعوة ، وكانت ذات عقل راجح ‏ورأي متزن يتضح ذلك في خطابها مع ولدها ‏ومقابلتها لأخيها أبي لهب ، ومن خلال إسلامها مع ‏أختها صفية – رضي الله عنهما – يبدو قوة العلاقة ‏التي تجمعها بأختها صفية، فقد أسلمتا معا وهاجرتا ‏معا، ويبدو من حوارها مع ولدها حول دعوته ‏للإسلام ، حبها للتريث ومشاركة الآخرين بالرأي ‏حينما قالت له : ( أنظر ما يصنع أخواتي ثم أكون ‏إحداهن ) ،رضي الله عنها . ‏
‏ ‏
مساندة أروى للنبي صلى الله وعليه وسلم ‏ونصرته:‏
‏ ‏
تزوجت أروى بنت عبد المطلب عمة رسول ‏الله - صلى الله وعليه وسلم - من عمير بن وهب ‏بن عبد قصي فولدت له طليبا. وكانت أروى قبل ‏إسلامها تعضد النبي - صلى الله وعليه وسلم - ‏فذكروا: أن ابنها طليب بن عمير أسلم في دار الأرقم ‏بن أبي الأرقم المخزومي ، ثم خرج فدخل على أمه ‏أروى ، فقال لها: تبعت محمدا وأسلمت لله. فقالت له ‏أمه: ( إن أحق من وازرت وعضدت ابن خالك ، ‏والله لو كنا نقدر على ما يقدر عليه الرجال لتبعناه ‏وذببنا عنه)، فقال طليب: فما يمنعك يا أمي من أن ‏تسلمي وتتبعيه فقد أسلم أخوك حمزة؟. فقالت:انظر ‏ما يصنع أخواتي، ثم كانت تعضد النبي - صلى الله ‏عليه وسلم - وتحض ابنها على نصرته والقيام ‏بأمره.‏
وعرض أبو جهل وعدد من كفار قريش للنبي ‏‏- صلي الله عليه وسلم - فآذوه فعمد طليب بن ‏عمير إلى أبي جهل فضربه ضربة شجه، فأخذوه ‏وأوثقوه، فقام دونه أبو لهب حتى خلاه، فقيل ‏لأروى: ألا ترين ابنك طليبا قد صير نفسه عرضا ‏دون محمد؟ فقالت: (خير أيامه يوم يذب عن ابن ‏خاله، وقد جاء بالحق من عند الله) فقالوا : ولقد ‏تبعت محمدا؟ قالت: نعم.‏
فخرج معهم إلى أبي لهب فأخبره، فأقبل عليها ‏فقال: عجبا لك ولاتباعك محمدا وتركك دين عبد ‏المطلب، فقالت: قد كان ذلك، فقم دون ابن أخيك ‏وامنعه، فإن يطهر أمره فأنت بالخيار أن تدخل ‏معه،وإن تكون على دينه، فإنه إن يصب كنت قد ‏أعذرت في ابن أخيك . فقال أبو لهب: ولنا طاقة ‏بالعرب قاطبة؟ جاء بد ين محدث، ثم انصرف، ‏وقالت:‏
أن طليبا نصر ابن خاله واساه في ذي دمه ‏وماله
وهاجرت إلى المدينة وبايعت النبي - صلي الله ‏عليه وسلم. ولما انتقل ر سول الله - صلي الله عليه ‏وسلم - إلى الرفيق الأعلى، قالت أروى بنت عبد ‏المطلب:‏
ألا يا رسول الله كنت رجاءنا ‏وكنت بنا برا ولم تك حافيا
كان على قلبي لذكر محمد ‏وما جمعت بعد النبي المجاويا
شعرهـــا:‏
‏ وهي شاعرة مجيدة وقد رثت أباها عبد ‏المطلب بن هاشم جد رسول الله ، شعرا ، فقالت :‏
بكت عيني ‏وحق لها ‏البكاء ‏على سمح ‏سجيته ‏الحياء
على سهل ‏الخليقة ‏ابطحي ‏كريم الخيم ‏نيتة العلاء
على ‏الفياض ‏شبيه ذي ‏المملي ‏أبيك الخير ‏ليس له ‏كفاء
طويل الباع ‏أملس شي ‏ظمي ‏أغر كان ‏غرته ‏ضياء
أقب الكشح ‏أروع ذي ‏فضول ‏له المجد ‏المقدم ‏والثناء
أبي الضيم ‏أبلج هبر ‏زي ‏قديم المجد ‏ليس له ‏خفاء
ومعقل ‏مالك ‏وربيع فهر ‏وفاصلها ‏إذا التمس ‏القضاء
وكان هو ‏الفتى كرما ‏وجودا ‏وبأسا حين ‏تنكسب ‏الدمـاء
إذا هاب الكماة ‏الموت حتى ‏كأن قلوب أكثرهم ‏هواء
مضى قدما بذي ‏ربد خشيب ‏عليه حين تبصره ‏البهاء
‏ ‏
ووفاتهـــــا:‏
‏ ‏ ‏ وتوفيت سنة 15 هجري في خلافة عمر ‏بن الخطاب- رضي الله عنه .‏
‏ ‏
المراجع و المصادر
‏ ‏
‏1. .ابن الأثير: أسد الغابة، مج ،مؤسسة ‏الرسالة، بيروت عام 1959.‏
‏2. خليل البدوي: شهيرات النساء ، ط1، دار ‏أسامة للنشر، الأردن (د.ت)‏
‏3. خير الدين الزركلي: الأعلام ، دار العلم ‏لملايين ، بيروت –لبنان 1998‏
‏4. عمر رضا كحاله : أعلام النساء في عالمي ‏العرب والإسلام ‏


أحمد سعد الدين غير متصل عرض ألبوم أحمد سعد الدين  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
دعواتكم لعـ خلود ـاشق بالشفاء شمعة البيت الاخوة والصداقة 18 03-08-2004 02:35 PM
أهوال القبور ‏- ابن رجب الحنبلى أحمد سعد الدين الإسلام والشريعة 31 16-07-2004 07:04 AM
-لحظات وفاة النبي صلى الله عليه وسلم العنزي الإسلام والشريعة 2 14-07-2004 12:19 AM
..*+* يا جـبــريــل صـــف لــي جــهــنــــم *+*.. خـــالــد الإسلام والشريعة