متى وقت سماع الاغاني ؟؟   (     آخر رد : ابوقتادة  ،   الردود : 16 )     حقيقـــة تــوم وجيـــري .. بالصـــــور !i!i   (     آخر رد : تاليا  ،   الردود : 18 )     حسين الجسمي ..ربنا ياولى.. ##ومع آية ((ان الذين قالو رينا...   (     آخر رد : ALMAGDAD  ،   الردود : 12 )     شجرة عائلة أصدافـــ ..   (     آخر رد : newlife  ،   الردود : 179 )     ××++ لحـــِِـــــظات مـــِِـــوت الحـــــبــيـــب ++××   (     آخر رد : newlife  ،   الردود : 17 )     تابع ... عد للـ 20 وقول أسمك الحقيقي   (     آخر رد : تيمو  ،   الردود : 17 )     من عاش بوجهين مات لا وجه له................؟   (     آخر رد : shandoo-2008  ،   الردود : 6 )     -=(( قمة كل شيء ))=-   (     آخر رد : abdelaziz112  ،   الردود : 3 )     كن الورد ولا تكن أشواكه   (     آخر رد : shandoo-2008  ،   الردود : 9 )     الاشتراكية   (     آخر رد : shandoo-2008  ،   الردود : 1 )     
   
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز الموضوع المميز المشرف المميز المشرفة المميزه
مسـ.لوله.ـتر متى وقت سماع الاغاني ؟؟
بقلم : المشتاقة الى الرحمن
بحر المشاعر المشتاقة الى الرحمن

هدية العروس بريد أعضاء منتديات أصداف مطبخ أصداف للأكلات البحرية الخليجية

تنشيط العضوية

  شاهد منزلك من الفضاء مركز عرب 14 لتحميل الصور طلب كود التنشيط
العودة   منتديات أصداف > الصـدفـات العـامـه > الحـوار والنقـاش العـام

المنتج الإسلامي 2.0

الحـوار والنقـاش العـام

فلسفة لأحداث دندونية 2

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 23-11-2005   #1 (permalink)
مشرف صدفة الحوار والنقاش العام
 
الصورة الرمزية nsxman
 










    

التصميم والجرافكس:  - سبب الحصول على الوسام:
مجموع الأوسمة: 1 (التفاصيل ...)
فلسفة لأحداث دندونية 2

في حياة المرأة أمور كثيرة تحزنها وأمور تبكيها
ومن منطق فلسفتي الساخرة هذه المره
أجد أن ما يبكيها شيئان متشابهان في الشكل وبعض الخواص
تسئلون ما هما الشيئان .
من وجهة نظري أرى أنهما الرجل والبصل
والأن تسئلوني لماذا الرجل والبصل ؟
سأقوم بسرد هذا التشابهه بشكل عشوائي
فلو أتينا من ناحية الشكل فهما بالأكيد متشابهان
فيا نحيف وطويل وأما دب وقصير

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور

التوقيع:

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم




لتكن جميلة أو قبيحة .. فهي بلادي.. وليكن قريباً أو بعيداً فهو إبن وطني



nsxman غير متصل عرض ألبوم nsxman  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
Google AdSense
Google AdSense
قديم 29-11-2005   #2 (permalink)
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إماراتيه
 






    

مشاركة: فلسفة لأحداث دندونية 2



شكرا nsxman ...


**** خارج التغطية ***
جميل ٌ أن يشهد شاهد من أهلها ...


التوقيع:



لا تثقل يومك بـ هموم غدك... فـ قد لا تأتي هموم غدك !؟؟
فـ تخسر سرور يومك ...
سبحان الله وبـ حمده ... سـبحان الله العظيم ...
إماراتيه غير متصل عرض ألبوم إماراتيه  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 03-12-2005   #3 (permalink)
مشرف صدفة الحوار والنقاش العام
 
الصورة الرمزية nsxman
 










    

التصميم والجرافكس:  - سبب الحصول على الوسام:
مجموع الأوسمة: 1 (التفاصيل ...)
مشاركة: فلسفة لأحداث دندونية 2

تجنيني انت تبي بني قومي يقومي علي
انا والله لاعجابي بالاسلوب انقل
لكن اكيييييييييييييد للرجال فوائد
,i,


nsxman غير متصل عرض ألبوم nsxman  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 03-12-2005   #4 (permalink)

( المستشـار العـام )


 
الصورة الرمزية نجـ سهيل ـم
 










    

مشاركة: فلسفة لأحداث دندونية 2

أخي الكريم nsxman
أختيار موفق ماشاء الله عليك

وماشاء الله على الكاتبة.. رائعة

ولكن أسم الموضوع يتعلق بأسم الكاتب ولا يدل على محور الموضوع.. نتمنى بأن يتم الانباه لذلك مستقبلا... ونشكرك على أمانة النقل

بالنسبة لأعجابك بالأسلوب الكاتبة
فهل هذا يعني أيضاً موافقتك أيضاً لما ورد في الموضوع؟؟؟

أمممممممم...
< إجابتك المفصّلة تعني لنا الكثير

وإن كانت الكاتبة تميل للبصل أكثر من الرجل.. فهنيئاً لها بمن تحب
ولا أعتقد بإن لدي تعليق لمثل هذه الفلسفة الشخصية سوى:
(الله يكون في عون من يكون في نصيب كل متشائمة)


التوقيع:

سبحان الله وبحمده * * * سبحان الله العظيم
نجـ سهيل ـم غير متصل عرض ألبوم نجـ سهيل ـم  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-12-2005   #5 (permalink)
مشرف صدفة الحوار والنقاش العام
 
الصورة الرمزية nsxman
 










    

التصميم والجرافكس:  - سبب الحصول على الوسام:
مجموع الأوسمة: 1 (التفاصيل ...)
مشاركة: فلسفة لأحداث دندونية 2

اسف بهذي معاك حق هذي اسمها تشابهات
وبالنسبة لراي الشخصي اكيد للرجل فوائد
كفايه عليها انه هو الصدر الحنون الي تبيه وهي تقول كذا بفلسفتها نافذه على المرأة
واعتقد انها خصت نوع معين من الرجال بقولها الا من رحم ربي
والرجل الحقيقي الي يمتلك كل صفات الرجوله هو الي يوم تزعل عليه يحتضن زعلها
ويوم تفرح يفرح لفرحها الي يبادلها الحب الي كل بنت بهالدنيا تتمناه يبادلها الاخلاص
الحنان العطف المودة واذا رب الكون قال خلقناكم ازواجنا وجعل بيننا مودة ورحمة
هذا من الناحيه النفسية
واما عن الناحيه الاجتماعيه
اول شئ هو المسؤول عنها بكل شئ يعني حاطه رجل على رجل ومرتاحه
طبعا هذا الكلام لا ينطبق على العامله منهم وهنا بعد عنده حسنات فيها اكيد بناء على رغبتها خلها تشتغل واعطاها الدافع القوي المهم انها انسانه متزوجه ووراها رجل يحميها من اي واحد نفسه ضعيفه وغير ان الرجل يوم يصير اب وهذا طبعا بمساهمة الاثنين يكون مسؤول على طلبات عياله لان الزوجه غير مسؤوله ولو كانت عامله اذا حبت تشارك بكيفها يعني هم العيال من ناحية المصاريف والمعيشه يريحها ولا ما كان سمعنا الكثيييييييير من المطلقات يعانون من اباء عيالهم انهم ما يصرفو على العيال
للرجل فوائد كثير بس الرجل ماهو باي رجل
مثلي مثلا
واكيد انت بعد
وهذا انا استدليت من اسلوبك وعقليتك وتفكيرك ووعيك
الرجل باختصار
استقرار عاطفي نفسي اجتماعي
وان شاء الله يارب يكون ردي صحيح وشمل نقاط معينه عند البنات


nsxman غير متصل عرض ألبوم nsxman  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
قديم 04-12-2005   #6 (permalink)
مشرف صدفة الحوار والنقاش العام
 
الصورة الرمزية nsxman
 










    

التصميم والجرافكس:  - سبب الحصول على الوسام:
مجموع الأوسمة: 1 (التفاصيل ...)
مشاركة: فلسفة لأحداث دندونية 2

وحبيت اضيف وان شاء الله انها مفيده تاكد صحه كلامي

بسم الله الرحمن الرحيم

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
صدق الله العظيم

"الرِّجَال قَوَّامُونَ" مُسَلَّطُونَ "عَلَى النِّسَاء" يُؤَدِّبُونَهُنَّ وَيَأْخُذُونَ عَلَى أَيْدِيهنَّ "بِمَا فَضَّلَ اللَّه بَعْضهمْ عَلَى بَعْض" أَيْ بِتَفْضِيلِهِ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ بِالْعِلْمِ وَالْعَقْل وَالْوِلَايَة وَغَيْر ذَلِكَ "وَبِمَا أَنْفَقُوا" عَلَيْهِنَّ "مِنْ أَمْوَالهمْ فَالصَّالِحَات" مِنْهُنَّ "قَانِتَات" مُطِيعَات لِأَزْوَاجِهِنَّ "حَافِظَات لِلْغَيْبِ" أَيْ لِفُرُوجِهِنَّ وَغَيْرهَا فِي غَيْبَة أَزْوَاجهنَّ "بِمَا حَفِظَ" لَهُنَّ "اللَّه" حَيْثُ أَوْصَى عَلَيْهِنَّ الْأَزْوَاج "وَاَللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزهنَّ" عِصْيَانهنَّ لَكُمْ بِأَنْ ظَهَرَتْ أَمَارَته "فَعِظُوهُنَّ" فَخَوِّفُوهُنَّ اللَّه "وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِع" اعْتَزِلُوا إلَى فِرَاش آخَر إنْ أَظْهَرْنَ النُّشُوز "وَاضْرِبُوهُنَّ" ضَرْبًا غَيْر مُبْرِّح إنْ لَمْ يَرْجِعْنَ بِالْهِجْرَانِ "فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ" فِيمَا يُرَاد مِنْهُنَّ "فَلَا تَبْغُوا" تَطْلُبُوا "عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا" طَرِيقًا إلَى ضَرْبهنَّ ظُلْمًا "إنَّ اللَّه كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا" فَاحْذَرُوهُ أَنْ يُعَاقِبكُمْ إنْ ظَلَمْتُمُوهُنَّ


بسم الله الرحمن الرحيم


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا
صدق الله العظيم

"يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاء" أَيْ ذَاتهنَّ "كَرْهًا" بِالْفَتْحِ وَالضَّمّ لُغَتَانِ أَيْ مُكْرِهِيهِنَّ عَلَى ذَلِكَ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة يَرِثُونَ نِسَاء أَقْرِبَائِهِمْ فَإِنْ شَاءُوا تَزَوَّجُوهُنَّ بِلَا صَدَاق أَوْ زَوَّجُوهُنَّ وَأَخَذُوا صَدَاقهنَّ أَوْ عَضَلُوهُنَّ حَتَّى يَفْتَدِينَ بِمَا وَرِثْنَهُ أَوْ يَمُتْنَ فَيَرِثُوهُنَّ فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ "وَلَا" أَنْ "تَعْضُلُوهُنَّ" أَيْ تَمْنَعُوا أَزْوَاجكُمْ عَنْ نِكَاح غَيْركُمْ بِإِمْسَاكِهِنَّ وَلَا رَغْبَة لَكُمْ فِيهِنَّ ضِرَارًا "لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ" مِنْ الْمَهْر "إلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَة" بِفَتْحِ الْيَاء وَكَسْرهَا أَيْ بَيَّنَتْ أَوْ هِيَ بَيِّنَة أَيْ زِنًا أَوْ نُشُوز فَلَكُمْ أَنْ تُضَارُّوهُنَّ حَتَّى يَفْتَدِينَ مِنْكُمْ وَيَخْتَلِعْن "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ" أَيْ بِالْإِجْمَالِ فِي الْقَوْل وَالنَّفَقَة وَالْمَبِيت "فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ" فَاصْبِرُوا "فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَل اللَّه فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا" وَلَعَلَّهُ يَجْعَل فِيهِنَّ ذَلِكَ بِأَنْ يَرْزُقكُمْ مِنْهُنَّ وَلَدًا صَالِحًا


بسم الله الرحمن الرحيم

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى
صدق الله العظيم

"أَسْكِنُوهُنَّ" أَيْ الْمُطَلَّقَات "مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ" أَيْ بَعْض مَسَاكِنكُمْ "مِنْ وُجْدكُمْ" أَيْ سِعَتكُمْ عَطْف بَيَان أَوْ بَدَل مِمَّا قَبْله بِإِعَادَةِ الْجَار وَتَقْدِير مُضَاف أَيْ أَمْكِنَة سَعَتكُمْ لَا مَا دُونهَا "وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ" الْمَسَاكِن فَيَحْتَجْنَ إلَى الْخُرُوج أَوْ النَّفَقَة فَيَفْتَدِينَ مِنْكُمْ "وَإِنْ كُنَّ أُولَات حَمْل فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلهنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ" أَوْلَادكُمْ مِنْهُنَّ "فَآتُوهُنَّ أُجُورهنَّ" عَلَى الْإِرْضَاع "وَأَتْمِرُوا بَيْنكُمْ" وَبَيْنهنَّ "بِمَعْرُوفٍ" بِجَمِيلٍ فِي حَقّ الْأَوْلَاد بِالتَّوَافُقِ عَلَى أَجْر مَعْلُوم عَلَى الْإِرْضَاع "وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ" تَضَايَقْتُمْ فِي الْإِرْضَاع فَامْتَنَعَ الْأَب مِنْ الْأُجْرَة وَالْأُمّ مِنْ فِعْله "فَسَتُرْضِعُ لَهُ" لِلْأَبِ "أُخْرَى" وَلَا تُكْرَه الْأُمّ عَلَى إرْضَاعه


وان شاء الله اني اكون وفيت
للمعلوميه هذي الايات تبين حقوق الزوجة وبعد لا ننسى انه في حقوق زوج


nsxman غير متصل عرض ألبوم nsxman  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة
الانتقال السريع


الساعة الآن »09:12 AM.



Powered byvBulletin®
.Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd

Webstats4U - Free web site statistics


SEO by vBSEO 3.2.0

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47